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內容簡介

　　本書是將歷年來有關「古道」的研究案論文收輯在一起，如淡蘭古道、八通關古道、南部古道、新竹朝山官道；及廣義的「交通」史，如海關、郵局、火軍站、燈塔、柵門、自來水廠等等論文也收輯一起。附錄〈蘇花公路安魂碑記〉，原是為當年罹難者所寫的一篇追悼安奠的碑文，由於與蘇花公路有關也收入本書作為附錄，聊為紀念。

　　本書收入十篇論文，談論主題渉及古道、海關、燈塔、郵局、鐵路驛站等等，年代大致是十九到二十世紀的歷史變遷，全書勾勒的是清朝統治下的臺灣走向現代化的歷程。

作者介紹

作者簡介

卓克華

　　文化大學史學碩士，廈門大學歷史博士。曾先後兼任過中山、空中、新竹師範、中原、中國醫藥、中國技術、文化等等大學教職，現在佛光大學歷史系所為專職教授。先後擔任過台灣眾多縣市的古蹟審查委員，現為文建會古蹟勞務主持人之一。早年專攻台灣經濟史，近二十年轉向古蹟史、宗教史、社會史，撰寫古蹟調查研究報告書超過七十本，已出版學術著作有《清代台灣行郊研究》、《從寺廟發現歷史》、《寺廟與台灣開發史》、《古蹟．歷史．金門人》、《竹塹媽祖與寺廟》、《民間文書與媽祖廟之研究》，著作等身，為台灣知名學者。

　　一、專書
　　1.《清代台灣的商戰集團》，台北：台原出版社，民國79年2月，283頁。
　　2.《從寺廟發現歷史》，台北：揚智文化事業股份有限公司，民國92年11月，447頁。（本書榮獲國科會全額補助出版）
　　3.《從古蹟發現歷史─卷一：家族與人物》，台北：蘭臺出版社，民國93年8月，428頁。
　　4.《寺廟與台灣開發史》，台北：揚智文化事業股份有限公司，民國95年3月，470頁。（本書榮獲國立編譯館補助出版，列為該館學術叢書）
　　5.《清代台灣行郊研究》（簡體字版），福州：福建人民出版社，民國95年（2006年）10月，373頁。
　　6. 《清代台灣行郊研究》（正體字版），台北：揚智文化事業股份有限公司，民國96年（2007年）2月，444頁。（本書榮獲國立編譯館補助出版，列為該館學術叢書）
　　7.《古蹟．歷史．金門人》，台北：蘭臺出版社，民國97年（2008）10月初版，369頁。
　　8.《竹塹媽祖與寺廟》，台北，揚智文化事業股份有限公司，民國99年(2010)2月，370頁。
　　9.《民間文書與媽祖廟之研究》，新北市，揚智文化事業股份有限公司，民國101年(2012)12月，393頁。

序陳宗仁 09
序─實用史學典範謝英從 11
淡蘭古道與金字碑之研究 01
一、宜蘭早期的對外交通 01
二、宜蘭南路古道的探討 10
三、北路淡蘭古道的探討 13
四、劉明燈北巡背景與在臺事蹟 53
五、金字碑之現況與價值 68
六、結語 73

八通關古道中的鹿谷聖蹟亭與碑碣之研究 81
一、引言──古道開闢的背景 81
二、古道開闢之經過與路線 84
三、開闢後之經營與招墾 97
四、日據時期古道情形 100
五、日人新開越嶺道路 104
六、新舊古道的比較 106
七、鹿谷聖蹟亭 111
八、「萬年亨衢」碣 116
九、「開闢鴻荒」碣 117
十、渡臺入番弛禁告示碑 120
十一、「德遍山陬」碑 126
十二、「化及蠻貊」碣 129

石頭營聖蹟亭與南部古道之歷史研究 139
一、前言 139
二、枋寮鄉之開發 141
三、石頭營之考證及古蹟名稱之商榷 147
四、大餉營軍隊及南部古道之考證 161
五、聖蹟亭創建之背景及年代 183
六、石頭營聖蹟亭現況之調查 195
七、結語 197

新竹市香山區朝山里官道的調查研究 203
一、新竹市朝山里歷史發展沿革 203
二、朝山里官道路線試探 230
三、小結 252

前清淡水總稅務司官邸之歷史研究─海關史的一個側面考察 255
一、開埠通商與設關 255
二、淡水海關的建立 257
三、淡水海關的編制 260
四、前清淡水總稅務司官邸的創建與變遷 268
五、小結 300

臺北郵局的歷史研究 303
一、清代臺灣的郵政 303
二、日治時期臺北的郵政與臺北郵局的創建 306
三、光復以來臺北郵局的變遷 315
四、小結 318

阿里山森林鐵路北門驛的歷史 323
一、阿里山森林鐵路北門驛的歷史背景 323
二、阿里山森林鐵路的興建 328
三、其他森林鐵路興建概況 339
四、阿里山森林鐵路北門驛的歷史沿革 342

新埤鄉建功庄東柵門建置考 355
一、前言 355
二、客家人在臺灣南部的墾殖 356
三、新埤鄉的開拓沿革 362
四、六堆的形成與東柵門出現的時代背景 369
五、建功庄之開拓暨東柵門之建置 374
六、結語與餘論 380

全臺首座燈塔─西嶼燈塔的史蹟研究 389
一、小引 389
二、海難頻傳─西嶼燈塔設立的背景 390
三、海難原因的探討 392
四、海難的善後處理 398
五、西嶼燈塔的創設與修建 404
六、燈塔的管理 416
七、燈塔的現況 419
八、小結 422

台北市水源地唧筒室歷史研究 427
一、前言 427
二、巴爾頓（William K.Burton）生平與貢獻 428
三、興建前的調查、規劃與定案 435
四、興建過程─設計、施工及供水 441
五、日據時期的擴建 458
六、光復後的變遷 462
七、小結 466

附錄 471
蘇花公路安魂碑記 471
〈後記〉 473

序

序

　　克華兄與我都是臺灣史學界的同行，在這個圈子裡，通常工作目標是在一級期刊發表論文，參與國際級的學術會議，或每年向科技部申請專題研究計畫，歷史學系或研究單位進行評鑑時，這些都是重要的指標，年復一年，很多人身陷其中，我也在內，但是克華兄似乎走在另一條路上。

　　我最早注意到克華兄的作品，是他有關清代行郊的研究，啼聲初試，即受矚目。這些年來，他與建築師合作，進行臺灣各地的古蹟調查、研究，如民間的寺廟、舊宅，也有官方的衙署、館邸，近代的郵局、燈塔等，使得他的著作目錄洋洋灑灑，研究課題紛雜多樣。這樣的研究路徑見不到史詩般的大歷史敘事，不是通論數百年的長時段架構？這些「雜文」如同一塊塊紅磚或青石，散落一地，固然不成片段，但若巧手堆砌，雖不敢說是七寶樓臺，至少是便利後學的街衢巷道。

　　這些年裡，克華兄結集成書的作品有《民間文書與媽祖廟之硏究》、《從寺廟發現歷史：臺灣寺廟文獻之解讀與意涵》、《從古蹟發現歷史：家族與人物》、《寺廟與台灣開發史》等，這些書名其實代表著克華兄對臺灣史的解讀，渉及歷史研究法、文獻解讀、臺灣的歷史脈絡。今年出版《臺灣古道與交通研究─從古蹟發現歷史卷之二》，収入十篇文章，談論主題渉及古道、海關、燈塔、郵局、鐵路驛站等，年代大致是十九到二十世紀的歷史變遷，全書勾勒的是清朝統治下的臺灣走向現代化的歷程。

　　克華兄走在一條行人不多的研究路上，他用古蹟說故事，臺灣歷史的底蘊，靜待讀者探尋。

陳宗仁

序

實用史學的典範

　　清代史學大師章學誠曾言：「君子苟有志於學，則必求當代典章以切於人倫日用，必求官司掌故而通於經術精微，則學為實事而文非空言，所謂有體必有用也。不知當代而言好古，不通掌故而言經術，則鞶帨之文，射覆之學，雖極精微，其無當於實用也審矣。」這是章氏視史學為實用之學最重要言論，吾稱之為實用史學。

　　對於史學工作者而言，章氏給我們最大的啟發是史學研究必須與當代生活結合在一起，而且是符合人民需求的學問才是真實的學問，所謂「必求當代典章以切於人倫日用」的意旨在此。所以一個史學工作者不能埋首於過去的歷史，而與當代生活脫節。明白地說，史學工作者研究歷史須從人民的需求著手，以歷史的專業解決當代的問題。從這個角度來看，卓克華教授以歷史學角度，探討「前清淡水總務司官邸」、「臺北郵局」、「淡蘭古道與金字碑」、「阿里山森林鐵路北門驛」、「新埤鄉東柵門」、「石頭營聖蹟亭與南部古道」、「西嶼燈塔」、「臺北市水源地唧筒」等建物的歷史價值，讓人民了解文化資產的重要，而加以保存維護，這是章氏實用史學的具體表現。

　　近來學界提倡應用史學，顯示史學界也注意到過去史學研究陷入「不知當代而言好古」的通病，但提倡應用史學，似乎意指理論史學不具實用性，這種作法似乎與章氏的看法有很大的不同，依章氏的論述，不管是應用史學或理論史學，只要從當代人民的需求著手，都具有實用性，所以他強調「必求當代典章以切於人倫日用，必求官司掌故而通於經術精微，則學為實事而文非空言」。依我的看法，所謂「必求當代典章以切於人倫日用」指的是應用史學；「必求官司掌故而通於經術精微」指的是理論史學，了解此中的道理，我們就知道卓克華教授這本大作，在史學界的重要性。

謝英從

詳細資料

ISBN：9789865633059
規格：平裝 / 492頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：> >

有關初中生的自我介紹信範文1 大家好，我叫XX，原是XX小學的一名同學，很高興來到這個班級，從小學到初中，我結識了很多朋友，現在進入了一個新班級，這無疑又給我提供了一次廣交良友的機會，希望我和大家能夠和諧相處。雖然暫時還不熟，但我這個人很好相處，正所謂有緣千里來相會，也許我們來自不同的學校，但既然我們現在能夠分在一個班，我感到很榮幸，也很興奮。初次面對大家可能會有點不好意思，但我一定會和大家認識的很好的，希望你們給我提供這樣一個機會，也給你們自己一個機會。初中三年，相信我們大家能夠互相幫助，和諧共進! 此致敬禮! 介紹人：xx 20xx年x月x日有關初中生的自我介紹信範文2 大家好，我叫xxx，今年xx歲了。我是一個活潑開朗的小女孩，我性格隨和，下課後總能聽到我愉快的笑聲。我下課後有時會幫成績不好的同學講一下題，我還會幫助別人做我應該做的事。我覺得幫助別人自己也會覺得高興的!我是一個班幹部，在班上我管的紀律井井有條。我的組織能力很強，有時侯我會帶著同學們開展一些有益的活動。我還把本班的少先隊員的工作做得有聲有色呢!我的特長是彈琴、跳舞、書法。我從小就學彈琴，現在彈得還是算好的喲!我還學過跳舞，我學了X年了。我還在重慶的藝校去考了舞蹈X級的證書。我的書法是最棒的，我在班上寫的字是最好的呢!這就是我!一個大方開朗的小女孩! 在今後的生活中，我會努力和大家成為好朋友，謝謝! 此致敬禮! 介紹人：xx 20xx年x月x日有關初中生的自我介紹信範文3 小女孩一位，現年十三歲，並非大家閨秀，其貌不揚，生於廣西柳州市。祖籍浙江(為金庸之老鄉)，卻從未涉足此地。四歲上，隨父進京，進入地科院幼兒園。人生地不熟，受小朋友之欺侮，常含淚縮於牆角，漸將愛動愛鬧之習改掉，膽小慎微，直至現今。記得當時住於一小院，母親教之讀幼兒書報，增長見聞，並習鋼琴，後受益匪淺。六歲半入小學，低年級時甚歡樂。班主任姓粱，極慈祥，夥伴親密如一家。可惜好景不長，三年級插班時併入二班，亦搬家至先住地。此班同學待人冷漠，妒性強，不以誠心相對;搬家後住處離小學甚遠，與同學不能互通有無，更增隔膜。在此班中度日如年，幾欲轉學而不得，只得整日學習，以慰無聊。常受老師表揚，實不知乃出於無奈。畢業後，考入北京八中。此地環境優美，令人心怡。同學大都多才，且全班關係和諧。老師深得學生之心。平日同學高談闊論(吾班謂之扯)，我時常混於其中，其樂融融。吾不愛體育，便去打電腦看小說。生活充實學業得志，不亦樂乎!現升入初二，今後之事，還未得知。吾從小到大愛好甚多，卻無一成為特長。琴棋書畫，只略知其一。小學時得過些獎：在市英語科技競賽中，一、二、三等獎各獲過一次，在新加坡數學競賽中獲過三等獎，鋼琴過了九級。中學後便無一所獲。目前無大志，只把心胸豁達作為最高追求，喜愛金庸先生之《笑傲江湖》，及李白、辛棄疾之詩詞。願今後不負自己及家長之望，小事開心、大事順利、少出差錯，足矣。此致敬禮! 介紹人：xx 20xx年x月x日有關初中生的自我介紹信範文4 尊敬的老師，親愛的同學們好!我是XXX，今年XX歲，家住XXXXXX。我一直期望的初中生活從今天就要開始了，真希望在新的年紀，新的學校，和各位同學老師們相處融洽，學習愉快。一起度過愉快的3年初中生活。在來到這裡之前，我的小學生活豐富多彩。六年的小學生活中，有三個學期我都得了雙百分，並且在校都能和各位同學和睦相處，不過也有點小缺點，就是我是一個小動作太多，有時候會影響到其它同學，以後在和大學相處的日子裡我一定努力改正。我比較喜歡文學還有音樂，曾經也有文章在校刊發表過，課餘時間喜歡聽聽悠閒的音樂。新的學期里，我願和大學共同進步，用我們最寶貴的幾年時間來完成學業，有困難相互幫助，我一定會第一個上前。請大家監督我。此致敬禮! 介紹人：xx 20xx年x月x日

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文章來源取自於：

壹讀 https://read01.com/mzn6Go4.html

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